隋唐那些事4完整版
作者： 皖南布衣其它小说连载
其它小说《隋唐那些事4完整版》是作者“皖南布衣”诚意出品的一部燃情之贺若弼萧摩诃两位主角之间虐恋情深的爱情故事值得细细品主要讲述的是：首先在这里向各位尊贵的读者大大们坦白一下：本人并不是什么大名鼎鼎、著作等身的历史学而是一名在一个安徽的五线城市的冷冷清清的老旧小区经营着一个冷冷清清的菜鸟驿站的草目前的净资产为负本人的人生轨迹还是比较丰富的——干过报社的文字记者（无编制）、私立重点高中的语文教师、公司中层领导、打螺丝苦力、饿了么小哥、货拉拉师傅等等等本人211大学本科毕所学的专业却并非历虽然说当初自己高考的...
2025-05-29 18:06:08
首先在这里向各位尊贵的读者大大们坦白一下：本人并不是什么大名鼎鼎、著作等身的历史学家，而是一名在一个安徽的五线城市的冷冷清清的老旧小区经营着一个冷冷清清的菜鸟驿站的草民，目前的净资产为负数。
本人的人生轨迹还是比较丰富的——干过报社的文字记者（无编制）、私立重点高中的语文教师、公司中层领导、打螺丝苦力、饿了么小哥、货拉拉师傅等等等等。
本人211大学本科毕业，所学的专业却并非历史，虽然说当初自己高考的第一志愿是历史系；如今己经年过不惑，老婆也早跑了有得了抑郁症的小女要抚养，早些年老妈的胡乱投资导致家产损失了一大半，茕茕孑立，在某种程度上似乎倒也算得上是逍遥自在。
有很多朋友都很同情我，见我一天到晚乐呵呵、笑嘻嘻地都说我有“阿Q精神”；其实我倒觉得有一点儿“阿Q精神”似乎也不是什么坏事。
本人从小就喜欢研究历史。
高中时候读的是文科，历史科目从来不背，但是过目不忘；考试的时候也基本上都是年级第一名。
可能本人在历史科目方面还是有着一定得天赋的；只可惜造化弄人，最后没从事上相关方面的职业。
但本人在业余时间还是一首喜欢研究历史，特别是隋唐五代史。
大唐的影响力可以说是世界性的。
“唐人街”、“唐装”、“唐诗”等等就说明了一切！
可以毫不夸张的说，在当时那个世界，大唐与东罗马帝国、阿拉伯帝国是毫无争议的“雅尔塔三巨头”，三国鼎立。
尤其是对于一衣带水的日本，大唐的影响力更是深远。
而多研究一些历史特别是隋唐五代史，“博古”的时候可以让人“通今”。
唐代著名的皇帝唐太宗李世民就曾经说过这么一番脍炙人口的名言：以铜为鉴，可以正衣冠；以史为鉴赏，可以知得失。
可能有些尊贵的读者大大们看到这里会两眼一瞪地怼上我一句：既然你这么喜欢研究隋唐五代史，为什么现在还混成这种人不人、鬼不鬼的鸟样？
屁民我只能说凡事都有例外，而屁民我就很不幸地成为了那个例外。
总之，在不影响自己的工作和生活的前提之下多研究一点儿历史特别是隋唐五代史，只有好处没有坏处。
从小平民我就很是讨厌那些枯燥的文字来展现历史，觉得历史一定得是生动的、有趣的、接地气的、有温度的。
严谨和生动从来都不是对立的，而是相辅相成、和谐统一的一个有机体。
当年明月大师的《明朝那些事儿》屁民我很是爱看，甚至反反复复看了好几遍；此书的爆火也给了屁民我以极大的信心，我决心穷尽平生之力写上西部书：《隋唐五代那些事儿》、《魏晋南朝那些事儿》、《秦汉那些事儿》和《先秦那些事儿》。
当然了这一切都建立在读者大大们鼎力支持的基础之上。
中国的古人讲究“三立”，分别是“立德”、“立功”和“立言”。
由于能力、机会和人脉所限，“立功”这件事儿可能这辈子平民我做不到了；然而“立德”和“立言”似乎屁民我还是可以争取做到的。
好了，不再像一个怨妇一般啰啰嗦嗦、絮絮叨叨，各位尊贵的读者大大请把小马扎搬好坐下，屁民我要言归正传了。
北周开皇九年，也就是公元五八九年，这年正月，按照惯例陈后主志宴请群臣，过年了大家伙儿在一起热热闹闹吃个饭，总结旧事展望未来。
然而却出了一件正史中郑重记录在案的大奇事——那就是这天大雾。
春天大雾，这的确是非常少见的。
然而更诡异的是这大雾还十分的辛酸，很像印度三哥们喜闻乐见的玛莎拉；陈后主也深受影响，大睡了一觉。
根据屁民我的考证，这很可能只是一次气候反常再加上杨柳絮过敏现象。
然而杨柳絮过敏似乎并不会造成陈后主那反常的嗜睡。
屁民我只能斗胆推测这不过是一次极其常见的“春困”加醉酒的正常人体反应。
陈后主这个皇帝很多读者大大都十分清楚——这可是一位鼎鼎大名的昏君，也是一位亡国之君。
当然了实事求是地说，陈朝灭亡的责任全部推到他一个人的头上是不公正的。
但屁民我仍然坚持认为，在陈朝的灭亡一事上，陈后主同志担负的责任并不算小。
此人素来就是好酒贪杯，“革命小酒天天醉”，再加上又不理政事，加速了陈朝这么一个本就己经摇摇欲坠的江南小朝廷的大厦倾倒。
既然素来就是“好酒贪杯”，那么这次“春节酒宴”上醉倒酣睡也就完全能够说得过去，见怪不怪了。
“好酒贪杯”可以被看成是一个小节，顶多只能被定义为是“浪费公款”；而“不理政事”这个行为可就严重多了。
在其位而不谋其政，占着茅坑不拉屎，这可是很为致命的。
因此素来这陈后主同志被视为著名的“昏君”，然而请注意，他不是“暴君”。
“昏君”和“暴君”都不是什么称职的君主，一个是“渎职”，一个则是“反人类”、“反社会”。
就像众多官吏一样，有的是“昏官”，有的则是“酷吏”。
就屁民我个人看来，“昏官”和“昏君”相较于“酷吏”和“昏君”来说，似乎还是要好上那么一点点儿。
中国的古人基本上都十分的迷信，笃信“天人合一”，往往把一些现在我们看来很是正常的自然现象当成是“凶兆”或是“吉兆”，并郑重其事地记录在了正史之中。
因此一定要抱着质疑的心态来读史书，了解当时的历史背景，“取其精华，去其糟粕”；正所谓“尽信书不如无书”正是此理。
否则你很有可能读着读着，最后却“走火入魔”、“读书读书，越读越猪”，成为不折不扣的书呆子。
本人的人生轨迹还是比较丰富的——干过报社的文字记者（无编制）、私立重点高中的语文教师、公司中层领导、打螺丝苦力、饿了么小哥、货拉拉师傅等等等等。
本人211大学本科毕业，所学的专业却并非历史，虽然说当初自己高考的第一志愿是历史系；如今己经年过不惑，老婆也早跑了有得了抑郁症的小女要抚养，早些年老妈的胡乱投资导致家产损失了一大半，茕茕孑立，在某种程度上似乎倒也算得上是逍遥自在。
有很多朋友都很同情我，见我一天到晚乐呵呵、笑嘻嘻地都说我有“阿Q精神”；其实我倒觉得有一点儿“阿Q精神”似乎也不是什么坏事。
本人从小就喜欢研究历史。
高中时候读的是文科，历史科目从来不背，但是过目不忘；考试的时候也基本上都是年级第一名。
可能本人在历史科目方面还是有着一定得天赋的；只可惜造化弄人，最后没从事上相关方面的职业。
但本人在业余时间还是一首喜欢研究历史，特别是隋唐五代史。
大唐的影响力可以说是世界性的。
“唐人街”、“唐装”、“唐诗”等等就说明了一切！
可以毫不夸张的说，在当时那个世界，大唐与东罗马帝国、阿拉伯帝国是毫无争议的“雅尔塔三巨头”，三国鼎立。
尤其是对于一衣带水的日本，大唐的影响力更是深远。
而多研究一些历史特别是隋唐五代史，“博古”的时候可以让人“通今”。
唐代著名的皇帝唐太宗李世民就曾经说过这么一番脍炙人口的名言：以铜为鉴，可以正衣冠；以史为鉴赏，可以知得失。
可能有些尊贵的读者大大们看到这里会两眼一瞪地怼上我一句：既然你这么喜欢研究隋唐五代史，为什么现在还混成这种人不人、鬼不鬼的鸟样？
屁民我只能说凡事都有例外，而屁民我就很不幸地成为了那个例外。
总之，在不影响自己的工作和生活的前提之下多研究一点儿历史特别是隋唐五代史，只有好处没有坏处。
从小平民我就很是讨厌那些枯燥的文字来展现历史，觉得历史一定得是生动的、有趣的、接地气的、有温度的。
严谨和生动从来都不是对立的，而是相辅相成、和谐统一的一个有机体。
当年明月大师的《明朝那些事儿》屁民我很是爱看，甚至反反复复看了好几遍；此书的爆火也给了屁民我以极大的信心，我决心穷尽平生之力写上西部书：《隋唐五代那些事儿》、《魏晋南朝那些事儿》、《秦汉那些事儿》和《先秦那些事儿》。
当然了这一切都建立在读者大大们鼎力支持的基础之上。
中国的古人讲究“三立”，分别是“立德”、“立功”和“立言”。
由于能力、机会和人脉所限，“立功”这件事儿可能这辈子平民我做不到了；然而“立德”和“立言”似乎屁民我还是可以争取做到的。
好了，不再像一个怨妇一般啰啰嗦嗦、絮絮叨叨，各位尊贵的读者大大请把小马扎搬好坐下，屁民我要言归正传了。
北周开皇九年，也就是公元五八九年，这年正月，按照惯例陈后主志宴请群臣，过年了大家伙儿在一起热热闹闹吃个饭，总结旧事展望未来。
然而却出了一件正史中郑重记录在案的大奇事——那就是这天大雾。
春天大雾，这的确是非常少见的。
然而更诡异的是这大雾还十分的辛酸，很像印度三哥们喜闻乐见的玛莎拉；陈后主也深受影响，大睡了一觉。
根据屁民我的考证，这很可能只是一次气候反常再加上杨柳絮过敏现象。
然而杨柳絮过敏似乎并不会造成陈后主那反常的嗜睡。
屁民我只能斗胆推测这不过是一次极其常见的“春困”加醉酒的正常人体反应。
陈后主这个皇帝很多读者大大都十分清楚——这可是一位鼎鼎大名的昏君，也是一位亡国之君。
当然了实事求是地说，陈朝灭亡的责任全部推到他一个人的头上是不公正的。
但屁民我仍然坚持认为，在陈朝的灭亡一事上，陈后主同志担负的责任并不算小。
此人素来就是好酒贪杯，“革命小酒天天醉”，再加上又不理政事，加速了陈朝这么一个本就己经摇摇欲坠的江南小朝廷的大厦倾倒。
既然素来就是“好酒贪杯”，那么这次“春节酒宴”上醉倒酣睡也就完全能够说得过去，见怪不怪了。
“好酒贪杯”可以被看成是一个小节，顶多只能被定义为是“浪费公款”；而“不理政事”这个行为可就严重多了。
在其位而不谋其政，占着茅坑不拉屎，这可是很为致命的。
因此素来这陈后主同志被视为著名的“昏君”，然而请注意，他不是“暴君”。
“昏君”和“暴君”都不是什么称职的君主，一个是“渎职”，一个则是“反人类”、“反社会”。
就像众多官吏一样，有的是“昏官”，有的则是“酷吏”。
就屁民我个人看来，“昏官”和“昏君”相较于“酷吏”和“昏君”来说，似乎还是要好上那么一点点儿。
中国的古人基本上都十分的迷信，笃信“天人合一”，往往把一些现在我们看来很是正常的自然现象当成是“凶兆”或是“吉兆”，并郑重其事地记录在了正史之中。
因此一定要抱着质疑的心态来读史书，了解当时的历史背景，“取其精华，去其糟粕”；正所谓“尽信书不如无书”正是此理。
否则你很有可能读着读着，最后却“走火入魔”、“读书读书，越读越猪”，成为不折不扣的书呆子。
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